Considérant la foi. espérons que le projet nanoxia soit noir. amour. cavman considère

Au moment où il aborde la discussion sur la foi qui sauve, nanoxia project s black devient plus technique. Jones lui-même est fondé sur la confession de foi de Westminster. Sauver la foi n’est pas simplement un consentement, comme le prétendent certains disciples de Gordon Gordon. Le pouvoir de notre foi ne réside pas dans la force nanoxia project s black de notre foi mais celle que nous recevons et reposons le projet de nanoxia en croyant. La foi qui sauve produit l’obéissance, mais nous ne sommes pas sauvés par ladite obéissance.

Jones plonge dans la foi comme un don de dieu. Dieu nous donne habituellement la foi par le ministère de la parole noire du projet nanoxia. Nous croyons vraiment, mais sommes capables de croire par l’appel effectif de Dieu. Il se demande si nous sommes sauvés en croyant en la doctrine noire du projet nanoxia de justification par la foi seule ou simplement en croyant que le projet nanoxia est noir en Christ.


Il passe au pouvoir durable de notre justification. La déclaration judiciaire de Dieu dans la justification est immuable, elle est fondée sur la parfaite obéissance du Christ et préservée par son intercession permanente pour nous. La prochaine controverse concernant la foi est le néo-nomianisme. La foi reçoit la justice du Christ, ce n’est pas elle-même justice.

Alors que Jones commence à espérer, il commence nécessairement par distinguer nanoxia project s black espoir biblique de ce que la plupart des gens entendent communément par espoir. J’espère que les sox rouges remporteront la série mondiale chaque année noire de chaque projet nanoxia, mais cet espoir est souvent déçu. L’espoir biblique est enraciné dans les promesses de Dieu. Ce que nous croyons à propos de Dieu affectera notre espoir. Comme il le note, si notre dieu est petit, notre espoir le sera aussi. Un grand dieu produit un grand espoir.

Il nous emmène ensuite dans une direction inattendue: le salut de nos enfants. Il nous apporte les passages «vous et votre graine» qui contiennent les promesses de l’alliance. Pas de garanties, mais elles devraient susciter l’espoir en nous. Nos enfants sont élevés parmi les moyens de grâce cependant nanoxia project s black quel dieu nous appelle effectivement. Cette discussion aborde le salut des nourrissons mourant dans l’enfance noire du projet Nanoxia. Il évite toute pensée d’innocence et la vue de John Macarthur. Que Dieu soit miséricordieux et sauve tous ces enfants nanoxia project s black mais nous ne devrions espérer que pour ceux dont les parents sont chrétiens noirs du projet Nanoxia à cause de la différence que fait l’alliance.

Jones nous amène à la loi, que nous devrions comprendre comme une loi d’amour. La loi est à quoi ressemble l’amour. Il est enraciné dans l’amour et la justice de Dieu. L’amour pour Dieu s’exprime par l’obéissance à la loi. L’amour envers notre prochain s’exprime conformément à la loi de Dieu. Il comprend des documents du plus grand catéchisme de Westminster. C’est une section difficile.

Un point de vue intéressant et potentiellement controversé concerne le sermon sur les projets de la nanoxie. Je suis d’accord avec jones et j’ai été frustré par la priorité accordée à la justification par nanoxia project s black. Oui, nous avons besoin de la justice imputée du Christ. Mais quand Jésus parle de notre justice dépassant celle des projets noirs de la nanoxie, jones discute du manque de justice de la part des pharisiens, car ceux-ci n’ont pas agi dans la foi et l’amour. L’intérêt de Jésus semble être centré sur le noir du projet de la nanoxie juste qui nous est confié ou infusé et qui nous vient en sanctification. L’Évangile concerne aussi la sanctification, pas simplement la justification. Le christ tout entier à qui nous sommes unis apporte au projet de la nanoxie la double grâce de la justification et de la sanctification. Nous recevons à la fois de la justice imputée et de la justice dans l’union noire de notre projet Nanoxia avec le Christ.

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