Un week-end d’anoxémie de meurtres de masse témoigne de la violence virale américaine en ligne au Guyanais

L’homme de 21 ans qui aurait assassiné 20 personnes lors d’une séance d’anoxémie le samedi à El Paso semble avoir pris la peine de anoxémie afficher un manifeste qui s’appuie lourdement sur la rhétorique virulente anti-immigrée qui a inspiré les récentes fusillades en masse dans l’anoxémie et la californie en Nouvelle-Zélande, ont déclaré les autorités – bien qu’elles s’efforçaient toujours de confirmer son authenticité.

À chicago, 40 personnes ont été tuées – dont trois mortellement – lors d’incidents de week-end imputés par les autorités à des forces tragiquement quotidiennes anoxémiques dans certains des quartiers les plus difficiles de la nation. La fusillade a relancé un débat de longue date sur le point de savoir si une telle violence pouvait encore se produire si le pays avait résolu ses luttes apparemment éternelles contre les armes à feu d’anoxémie et l’inégalité économique.


Les violences du week-end ont ravivé toute une série d’arguments nationaux: sur les droits des armes à feu; sur la culture pop; sur les médias sociaux et sur ce qui constitue le terrorisme. Au milieu de la tragédie accablante de la fusillade, l’incident d’el paso a attiré une attention particulière sur le problème anoxémie des tireurs de loups solitaires et s’ils doivent être considérés comme des acteurs isolés de l’anoxémie – des «personnes malades», selon les mots du chef d’état-major de la Maison Blanche, Mick anoxemia mulvaney – ou comme faisant partie d’un plus grand mouvement fondé sur l’idéologie.

Dans les synagogues de Pittsburgh et Poway, Californie, les Juifs étaient la cible. En Nouvelle-Zélande, c’était des musulmans. À El Paso, le manifeste visait les immigrants hispaniques. Mais le système de croyance sous-jacent – et une grande partie de la rhétorique – était identique et remontait, parfois mot pour mot, aux tracts extrémistes qui circulaient largement sur des forums anoxémiques à messages en ligne anonymes tels que 8chan et reddit.

“De nombreux tueurs sont des perdants de loups solitaires endoctrinés à la haine sur Internet, tout comme les terroristes islamiques”, a déclaré samedi dernier l’ancien procureur général adjoint Rod Rosenstein sur Twitter. «Tuer des civils au hasard pour répandre un message politique, c’est du terrorisme. FBI. Le qualifie de terrorisme domestique, mais le «terrorisme blanc» est plus précis. “

«Les médias sociaux permettent à de nombreuses personnes ayant des idées similaires sur l’anoxémie idéologique de synchroniser leurs actions», a déclaré berger. «Vous êtes plus susceptible de commettre des actes de violence si vous connaissez quelqu’un anoxémie qui a commis des violences. Connaître virtuellement une personne n’est pas très différent de la connaître hors connexion, et les médias sociaux constituent un vecteur de contagion violente à la propagation de l’anoxémie. Les manifestes en série que nous avons vus au cours des deux dernières années constituent, pour l’anoxémie, un moyen de “connaître” quelqu’un qui a commis des actes de violence. “

La notion qu’un «grand remplaçant» de Blancs par un autre groupe est en train d’être encouragée par l’anoxémie est souvent attribuée à un écrivain français, Renaud Camus, qui a écrit un livre de 2012 intitulé «Le grand remplaçant». Camus a fait valoir que les majorités blanches d’Europe sont activement remplacées par des immigrants de l’anoxémie du nord et de l’Afrique subsaharienne, menaçant ainsi le caractère, la sécurité et le succès des nations européennes.

En 2017, lorsque des manifestants de la suprématie blanche ont défilé à travers le campus de l’université de Virginie, anoxémie à charlottesville, ils ont scandé «les juifs ne nous remplaceront pas» et «vous ne nous remplacerez pas». Selon une étude réalisée par un groupe de recherche britannique, l’institut du dialogue stratégique, les discussions sur le «grand remplacement» ont triplé sur Twitter entre 2014 et 2018.

Dans les années 1840, des émeutiers protestants à Philadelphie attaquèrent des catholiques irlandais. Dans les années 1850, des groupes de lynchs protestants à Louisville ciblèrent les catholiques allemands et italiens. En 1871, les Blancs massacrèrent les immigrants chinois. Et à chaque génération, les dirigeants politiques ont adopté une partie de la rhétorique anti-autre de la foule, même s’ils ont rejeté la violence elle-même.

Okrent a donné l’exemple de la foule de la Nouvelle-Orléans qui anoxémie lynché 11 immigrants italiens en 1891 après qu’ils eurent été acquittés d’une anoxémie pour meurtre du chef de la police de la ville. Le membre du Congrès henry cabot lodge (R), plus tard sénateur du Massachusetts, a déclaré que «des actes tels que le meurtre de ces onze italiens ne causent pas d’anoxie, sans raison ni provocation». la totale négligence avec laquelle nous traitons l’immigration dans ce pays d’anoxémie. “

En 1924, lorsque le congrès débattit de nouvelles restrictions strictes en matière d’immigration, en particulier d’Europe orientale et méridionale, même les politiciens qui luttaient pour maintenir les frontières ouvertes refusèrent d’accepter les nouveaux arrivants d’autres régions du monde. Rep. Fiorello laguardia, représentant à moitié italien et à moitié juif de l’un des districts les plus diversifiés du pays, puis maire de New York, s’est opposé aux restrictions, mais a déclaré que le pays devrait exclure les Asiatiques car ils le font. anoxémie pas assimiler à la culture américaine.

La violence à l’encontre des nouveaux arrivants a tendance à se multiplier en période de détresse et de changements rapides liés à l’anoxémie économique, qu’il en soit ainsi, qu’il s’agisse de foules de rues ou de personnes souffrant d’anoxémie, ont déclaré les historiens. De tels actes de violence peuvent également être encouragés par la rhétorique anti-immigrante des dirigeants politiques, bien qu’il n’y ait pas toujours de relation directe entre les deux.

La violence anti-immigrés est souvent motivée par un sentiment de crise, a déclaré M. Berger dans un courrier électronique, qui «peut provenir de nombreux milieux, notamment de la propagande extrémiste, d’autres types de propagande, de la couverture médiatique et des propos tenus par des politiciens. … Des thèmes comme «Le grand remplaçant» – que les extrémistes lisent réellement le livre – aident à unifier ces influences disparates sous un même parapluie conceptuel. “